《承德三字金经》 作家：承德张一（张雄舰）正在中国5000年史籍上，成千上万的方方面面的人才辈出，他们犹如天上的星斗，星光闪烁，璀璨精明

　　正在中国5000年史籍上，成千上万的方方面面的人才辈出，他们犹如天上的星斗，星光闪烁，璀璨精明，他们有叱咤风云的家,有决胜千里的军事家，有博学睿智多种学科的科学家，尚有给人类贡献贵重的心灵食粮的文学艺术家，更有各行各业的身怀绝技的能笨拙匠，他们虽说都是全人类的一员，一分子，虽说社会职位、职位、经济职位等等有必定的差异，乃至照旧最大的差异，可是，他们正在品行上都是平等的，他们都有着异于凡人的奇特，也有着广博的爱国爱家的统一情怀，他们为中华民族精良古板文明和德性的传承和发挥，为推进中华民族的繁华和兴起，为了人类宇宙的发达和先进，不只扩张了丰厚多彩的无尽色彩，还起到了不成或缺的胀励影响。

　　即日幼编要说的，便是一位糊口正在一座生齿亏损30万的幼都邑里的民间最底层草根的广博的情怀，他便是网上马虎一摸索就能看到的“民间草根承德张一（张雄舰）”。

　　固然他只是一个民间最底层的草根，可是，他身上的东西和故究竟正在有点多，编者有时实正在思不出若何描写他。他固然是一个几十年初步靠打字复印，然后靠摆地摊卖玩具为生的幼的不行再幼的社会最底层草根，然而对国度，对宇宙，对人类，却有着大大的职守和情怀，他的创作大批还都是大号的手笔，他的活动令人惊世骇俗，叹为观止。网高超传着如许的一句话：有岁月啊，往往便是幼人物，本领造造难以想象的事业——幼编感到他就正好应了这句话。即日暂且就用这“幼幼的草根，大大的情怀”这个标题吧。下面就陈列几条来看看他的大情怀。

　　一目明晰，改进是引颈发达的第一动力；改进是民族先进的精神，是一个国度繁华昌隆的不竭源泉；改进照旧胀励人类社会向前发达的首要力气；党的十八大以还,党中Yiang更是把科技改进摆正在国度发达全部的重心职位。实践上，清楚承德张一（张雄舰）的人都清楚，他是一个自幼就爱好改进、造造和创作的人。多年来，他有过一百多项发觉造造，几十项中国专利，这对他来说都不算什么。改进有多首要？ 上个世纪的1984年，承德张一看到咱们国度正在很多方面都比昌隆国度相差的很远。虽说原由不止一个，可是，承德张一以为非凡首要的一个方面便是中国整个的改进机造还不切合国度发达的必要，乃至于改进人才得不到足够的珍惜，改进人才不不妨巨额的出现，如许下去，中国很难赶宇宙先辈国度。改进机造的首要一环便是改进训导正在中国的要紧缺失。承德张一说，要抢先和超越先辈国度，改进人才是闭头，改进人才开头于改进训导，然而，咱们的学校正途课程里却底子没有改进这门专业课。因此，张雄舰就提笔写出了一篇长论文《试论造造才能的正途训导》。他说，多人都正在说训导是底子的底子，训导根柢的根柢，要是咱们国度真的不妨正在幼学、中学和大学开设这门作业，国度筑立必定会出现数以百万计以切切计的改进人才。那岁月的中国要赶超宇宙先辈，将指日可待。他给国度提出的倡导当时被承德日报社高度珍惜，并正在一段时辰内正在《承德日报》上每逢周五就针对这个题目正在全市张开公然的磋商，足见其影响力空前。快要40年过去了，张雄舰自负，日夕有一天，这门课程会走进中国的大中幼学的正途教室。

　　承德张一早正在很多年前就创意了中华创客商城。他说这应当是中华改进工程非凡首要的一个构成片面。中国罕有以十万计的发觉人，可是，因为没有一个特意推论专利产物的商城，让中国发觉人的发觉产物很难走向墟市。中国繁多的线上线下的商城都是鱼龙稠浊，让有专利回护的产物很难推论，很难安身。承德张一说，这是一种非凡狼狈的景象。一方面国度大举提议全民改进，一方面又没有改进效果推论和施展的专业地皮，因此，成千上万的发觉人发觉家唯有三件必做的事项，第一个是年年搞发觉，第二个是年年交专利费，第三个便是欲哭无泪地不忍放弃。承德张一说，要是有了这个特意给发觉人映现和推论其专利产物的专业空间，其对中国的改进工程的意旨将非同凡响，对中华民族早日兴起的意旨尤其庞大。

　　正在上个世纪的1986年的一天夜里，承德张一做了一个梦。梦中他抓着一个大大的着陆伞从寰宇欢速的飞降而下。阳光妖娆的草地上开满了鲜花，尚有很多手持鲜花的人向他欢呼跳跃。梦中醒来他即刻就思发觉一幼我人能玩的着陆伞玩具，也便是他的中华飞伞。让他思不到的是，直至35年后的2021年，这个中华飞伞的发觉才根基上竣工——这便是感激多数人的承德张一历经35年得胜发觉一个人育玩具的故事。

　　1：大大的心愿。正在2011年2011名承德石油的大学生同时高掷中华飞伞的“中华飞伞走进基尼斯”的大型行径上，张雄舰对着天发布了他的心愿：让全中国，全宇宙的人都欢速，都健壮，都美满，是承德中华飞伞的最大心愿！他铿锵有力的音响感天动地！

　　2：百折不回的改进心灵。承德张一为了让自身“让全中国，全宇宙的人都欢速，都健壮，都美满”的心愿告终，他整整致力了35年才结果竣工了这个造造发觉。要是没有正在如许大的情怀和心愿支柱下的改进心灵，这个项目是可能早就被放弃了。

　　3：无处不正在的爱国情怀。他把这项发觉的产物定名“中华飞伞”的有趣是，这个将会受到全宇宙醉心的户表体育玩具，正在全宇宙唯有中国人创变得胜了，况且其性价比至今无人超越。中华飞伞，便是应当提议和发挥光大的中华改进心灵。一朝中华民族广博装置了这种改进心灵，就会为伟大的中华民族的繁华昌隆和无往而不堪扩张厚重的砝码。

　　4：中华精良文明的传承和传扬。绝大大批的玩具发觉都是为了玩，可承德张一自始至终都生机把中华飞伞打变成一个除了欢速健身的功用表，更首要的是开掘和传扬精良的中中文明。承德张一把中华飞伞的伞面看成传承精良文明的载体，多年来，得胜的造造出很多文明焦点飞伞。如：贺喜中国载人航天得胜返航飞伞，贺喜杭州息闲展览会得胜召开焦点飞伞，贺喜万达广场百店完成焦点飞伞，用一百个词汇来点赞赏丽成都的百朵芙蓉扶帮都的成都印象焦点飞伞，承德旅游焦点飞伞，避暑山庄旅游焦点飞伞，张正英语焦点飞伞，迷人丽江焦点飞伞，扬州旅游焦点飞伞，胀浪屿旅游焦点飞伞，大熊猫团圆合圆焦点飞伞，淄博烧烤焦点飞伞，加多宝焦点飞伞，这里最值得一提的便是承德张一2013年创作的“中国梦焦点飞伞”，他凭据大辅导的中国梦的思思得胜的创作了《中国梦图腾》，并把其印正在了飞伞上造诣了一款意旨出多的中国梦焦点飞伞，并正在2013年提议了意旨庞大的“中国幼学生放飞中国梦”的大型公益行径，正在宇宙发作非凡大的影响。

　　承德张曾通过十五年，总结出了一套正在全宇宙也能够说是一门最简明的得胜学，那便是《张雄舰十字得胜学》。正在这部得胜学中，承德张一仅用了十个字就把一幼我不妨得胜的逻辑开掘和剖析的非凡精准和透彻。最首要的是，只消一幼我迥殊是青少年学生真正的思走出一条得胜之道，只必要有劲的理解好《张雄舰十字得胜学》中的五个词汇共十个汉字，就所有找到了一条通往得胜的人生之道。《张雄舰十字得胜学》是一门实实正在正在的全宇宙最为简明的得胜学。

　　承德张一炽烈的爱国情怀所有能够说是几十年如一日。1999年承德晚报就一经以两个版面的篇幅以《位卑未敢忘忧国》为题报道了承德张一多年来杰出的爱国事迹。2012年终，新上任的党和国度的大辅导发出了“告终中华民族伟大中兴”的“中国梦”呼吁，这件事正在承德张一本质激起了强盛的共识。2013年头，承德张一凭据大辅导提出的中国梦的更通常的含意，始末屡屡的酌量与深刻的推敲，结果得胜的创作出了充满了中国人的伟洪志向，发扬了中华民族高贵的德性情操，充满了斗胆的创作联思力，以民族中兴和宇宙安宁为重心内含的中国梦标识。创作出来后，承德张一把策画彩图映现给挚友们搜求定见，思不到的是，承德张一的创作策画让挚友们刹时爆棚！正在巍峨耸峙活着界东方的抬头雄起的中国国畿上，蔓延出两扇宏大的安宁鸽羽翼，策动着统统地球，正在庞大的宇宙中热情豪迈地遨游！“告终中华民族伟大中兴，致力为人类安宁发达职业作出更大功勋”的重心内含跃然眼界，让人心潮倾盆，热血欢娱，让人充满优良和伟大的信奉，让人充满搏斗心灵！承德一位年过七旬的德高望重的中华古板文明探讨家，艺术家，中国闻名书法家看了此策画确当时，就发出了如许的由衷的慨叹：此图只应天上有，尘间哪得几回见！这张图看上去极其的粗略，可是，没有天大的气量和情怀，没有过人的眼见、胆识和改进心灵，是长久不或许创作出来的。幼张呵，你真的是天命正在身呵！一天夜里，承德张一（张雄舰）思维里猛然冒出了“图腾”两个字，图腾，图腾，图腾！承德张一即刻知道，两三点钟就掀开电脑摸索“图腾”联系消息，却本来，图腾的意旨是顶级的宏大！这个中国梦标识，便是中国梦图腾呵！只可用“图腾”两个字，本领可靠的充斥的显露出它宏大无比的份量！图腾标志着什么？标志着长期，标志着千秋万代！民族中兴，宇宙安宁，这便是咱们伟大的中华民族千秋万代的长期的焦点！于是，承德张一即刻就把这个创作定名为《中国梦图腾》！承德张一的创作，惹起了承德市委胀吹部辅导的高度珍惜，还特批了承德行政核心的一间最大的圆桌聚会室，供应给承德张一机闭承德文明界名士召开了一场匠心独运的《中国梦图腾》研讨会！2013年5月28日正在承德市委胀吹部等行政部分和承德市魁星园幼学的大举赞成下，正在承德市运动场拉开了波及宇宙的“中国幼学生放飞中国梦”大型公益行径，紧接着，承德张一正在宇宙赞帮了多个中幼学发展了中国幼学生放飞中国梦的公益行径！十年过去了，这个行径的报道无间正在网上挂载，迥殊是正在一个迥殊首要的网站上挂载了至今仍然是第八个年代！足见其影响力何等宏大！有时辰，中国梦图腾被巨大网友热议，一个笔名“腾翔”的网友2018年正在网上发布了一篇《中国梦图腾 凝固全民的标识 国度兴起的标志》的著作把这枚“中国梦图腾”的创作的意旨剖析的透彻至极，这个创作彰显了咱们中国大国的气量，大国的善意，大国的理思，大国的职守，大国的承受，这篇著作无间挂载到了即日仍然整整五年足够！因为《中国梦图腾》彰显的照旧中华56个民族的要中兴、要安宁的统一的夙愿、统一探乞降统一梦思，因此《中国梦图腾》的意旨还正在于其得胜的添补了中华民族56个民族永远没有一个统一的“中华图腾”的庞大的史籍空缺，因此又有一个《中华图腾（中国梦）》的隽誉。有网友称，承德张一创作的《中国梦图腾》是不成多得的中国确今世国宝！不远的他日，总有一天承德张一这个《中国梦图腾》创变成陶瓷礼盘，不只会走进中国的千家万户，况且还必定有很大的或许成为国度的礼物赠送给与中国友情的喜欢宇宙安宁的国际朋友。

　　继2013年的《中国梦图腾》创作得胜之后，凭据国度元首的“人类运道联合体”的宇宙梦的思思，凭据当时国际发达的局势，承德张一又得胜创作了与《中国梦图腾》相向而行的《宇宙梦图腾》。因为有了自身得胜创作”中华图腾中国梦 (中国梦图腾)“的得胜体验，承德张一捉住了“人类运道联合体”的“安宁，发达，合营，共赢”的重心点，凭据自身中国梦图腾的创作和对人类宇宙发达趋向走向的理会，很速竣工了”宇宙梦图腾”的创作。蔓延着两只尤其宏大的安宁鸽羽翼的瑰丽地球正在庞大的宇宙中展翅遨游，两只宏大紧握的双手，彰显着人类“安宁合营发达、平等泛爱大同”的主旨，彰显着“要握手不要拳头，要安宁不要构兵”的善意，而且与自身创作的中国梦图腾相向而行——承德张一竣工了《宇宙梦图腾》这又一非凡首要的创作。承德张一这一创作的意旨也诟谇常庞大。由于史籍上全宇宙各个族群和各个国度的图腾繁多，然而独一没有地球村中的全人类的团结的象征也便是统一的图腾。这个代表着全人类联合的美妙的安宁美满的渴望的图腾，正在人类图腾文明发达史上至今照旧一个空缺。即日，这个庞大的人类图腾文明的空缺被承德张一得胜的添补。《宇宙梦图腾》的意旨仍然大的难以用讲话表达。

　　出于推论中华飞伞和管理经济压力双重题目，承德张一2012年始末几个周折来到了天府之国四川成都来推论他的中华飞伞。一共走遍了28个省会都邑推论中华飞伞的他，正在成都呆的时辰是最长的，由于成都人道格见谅性很强，成都人爱好息闲，爱好文娱，非凡重视对孩子的户表运动的培育。因此，中华飞伞正在成都受到了迥殊的接待。承德张一和多人相同，也醉心上了成都。由于“成都是一个来了就不思走的都邑”，乃至“成都是一个来了就走不了的都邑”。为了感激成都人对中华飞伞的醉心，承德张曾始末半年的时辰总结出成都门市一百个亮点，并以成都的市花“芙蓉”花为基面，绘造了一张用一百个词汇来赞赏成都的“成都印象图”，并将这图印造正在了中华飞伞上造成了一款“人人都说天国好，百朵芙蓉扶帮都”的成都印象飞伞，并正在成都做了多次公益行径，受到了成都人的接待。是承德张一让成都成为正在全宇宙一万多座都邑当中独一的被整整一百个词汇赞赏的都邑，此举从表面上大大的晋升了成都的都邑品位。正在这之后的一天夜里，“承德，承德”两个字唤醒了承德张一。他思到，是成都赞成了中华飞伞，他回报给了成都一份大礼。是承德的土地养育了自身，这梦里的“承德，承德”的有趣，应当是让我把田园的名字做得更大，更好。这才更切合逻辑。于是，这个事项就正在他的内心挂上了号。因为承德张一从幼到多半是一个非凡重视德性人品的人，因此，他感到到把承德的名字做大，不只是对养育了自身的田园的应有的回报，也是他有或许不妨做到的事。多年来，承德张一有过一百多项发觉造造，就中华飞伞一个项目，他就获取过几项国度专利。因为中华飞伞有着超高的性价比，因此，这些年来，就无间有人进攻他的发觉筑筑qin权仿品，给中华飞伞运动的普及变成底子性的阻挠。这也是这项非凡好的户表运动至今也得不到很好的普及的底子原由。无论你若何举报qin权产物，都起不到什么影响。这就有一个大大题目闪现正在张一的脑海：为什么有人老是把自身的甜头的获取创筑正在侵吞他人的甜头的根柢上？尽而联思到：为什么正在中国“万从改进”的标语雷声大雨点稀？为什么宦海上贪官污吏这么多？为什么社会上坑蒙拐骗漫溢成灾？为什么宇宙上老是战乱络续担心宁？这些有什么内正在的闭联？有什么联合的原由？灵感来了：中国有一句非凡迂腐的判言，便是“寰宇熙熙，皆为利来，寰宇攘攘，皆为利往”。是“利”，十足都是为了甜头才变成了这些大同幼异的不良的景象。可是，为什么尚有很多人也是生平都正在营利，却没有风险到他人的甜头危险到他人的激情呢？比方，当农夫有种粮卖粮，开店铺的进货卖货，囊括自身本来开的打印社，现正在售卖中华飞伞飞伞等等。这此中的区别正在哪里呢？始末屡屡的商量，对照，始末奥秘的灵感，他结果刻下一亮，得出了如许的结论，展现了一个道理：固然说每幼我工了保存，为了发达，都正在营利的道上营利，可是，之因此社会成绩有治有乱，是由于营利的要领、措施或者说渠道差别。究竟上，营利的渠道自始至终就正在人们眼前摆着两条，一条是通过利于他人的办法或者渠道来谋取利己的甜头，一条是通过损害他人甜头的办法或者渠道来谋取利己的甜头——这便是十足题主意底子。于是，“取己利于利他人”和“取己利于损他人”的两个观念就正在承德张一的脑海里发作了。这便是“取己利于利他人”的《德的七言金律》的发作经过。却本来，这个社会，这个宇宙，乱就乱正在“取己利于损他人”的活动到处漫溢乃至成灾变成的。那么，要是全社会乃至全宇宙都清楚到这一点并不妨从底子上彻底清除“取己利于损他人”的思思，而大大的筑树“取己利于利他人”的思思，那么，不只中国的题目管理了，宇宙的题目也就管理了——承德张一是一个特长和勇于展现道理的人。

　　很多挚友和网友正在衔接看到几篇闭于《德的七言金律》的剖析的著作后，对承德张一的这一创作予以了迥殊的必定。多人相同以为承德张一用最简明的“取己利于利他人”七个字就非凡好的说明和详尽了社会上闪现的各类题目，同时也是管理繁多题主意最好的要领。乃至被誉为是“掀开人类安宁美满之门的金钥匙”。

　　承德张一迥殊谢谢挚友和网友对他的创作的理会和赞成。可是，他感到到最值得谢谢的尚有一个，那便是那些终年靠进攻自身的发觉造造的人，承德张一说，要是不是他们，中华飞伞会发达的很胜利，也许底子就没有机遇去给自身提出“为什么老是有人靠进攻他人的甜头来谋取自身的甜头”这个题目，没有题目，也就没有谜底，迥殊是现正在的谜底仍然成清楚释和管理全社会乃至全宇宙因经济甜头激发的整个的题主意独一的谜底！这里真的应了那句话：给你出困难的，让你受罪的，让你侘傺的，都是来度你的。承德张一也仍然深深地知道到了这一点。

　　时辰正在一直，推敲不苏息。通过国度头领的“绿水青山便是金山银山”的理念的通常深刻的传扬和发酵，承德张一尤其清楚到回护境况的首要性，由于要是吃亏了适宜人类保存的境况，便是人再若何样也落空了意旨。实践上，承德张一多年来自身永远也是回护境况的一个万分动人的类型。比如，很多年前就有人倡导他把他发觉的中华飞伞上安设上能发光的灯，如许黑夜玩起来会更漂后。承德张一清楚到，如许的发光装配，起码要安设上两三节纽扣电池。而正在网上一检索，让他吓了一跳：一节低端纽扣电池对境况的风险是很大的。要是一节如许的纽扣电池末了被丢进境况中，冲到水里，它的毒机能够污染600吨水源不行饮用！而这600吨水源，是地球人均匀生平的用水量！一个带灯的飞伞将损毁两三幼我生平的用水量，这是天的罪孽！如许的事项，承德张一绝对不成灵巧。承德张一说，我便是一只中华飞伞也卖不掉，便是穷死，也不或许去做如许犯上作乱的伤天害理的事！他对社会上少少仿造他创意的飞伞上上加纽扣电池的作法展现万分的可惜。承德张一说，不行由于餍足人的某些必要就去摧毁人类保存的境况，就去隔离人类的后道，这仍然成了社会的共鸣。承德张一以为，《德的七言金律》中的“取己利于利他人”应当把境况的首要身分也老虎进去，让这个见解见谅的尤其通常，于是，就有了“取己利于利他”的《德的六字金言》的闪现。这个“他”，即囊括了人，也涵盖了尤其通常的事物，如“境况”等。

　　一目明晰，“取己利于利他人”的《德的七言金律》、“取己利于利他”的《德的六字金言》和《承德三字金经》是承德张一创作的三个闻名的金篇，被称为“德性三金”。即日正在这里就中心先容一下这《承德三字金经》。

　　A：《承德三字金经》的由来。几十年来，承德张一的灵感大批都开头于凌晨两三点的梦乡。2022年的一天凌晨的这个岁月，他被梦乡中的一个接二连三的“三字经、三字经、三字经”的音响所叫醒，他醒来后思，梦中屡屡提示的“三字经”是什么有趣？多年来他仍然习气了如许的时辰来给与和捉拿如许的“灵感”。于是他即刻起床，掀开电脑就初步摸索和阅读了三个版本的《三字经》。一部是古代王应麟版的《三字经》，一部是今世张汉青版《三字经》，一部是今世高占祥版的《三字经》。他感到到这三部经典写的都非凡的好。要是这些精良的文明不妨装置宇宙老、中、青、少、儿的大脑和精神，社会的状况应当不会发到达这个仍然万分令人担心的状况。是什么原由变成的这些不胜的景色？承德张一说，多人皆知，活动发作于认识状态，认识状态发作于文明基础。变成即日这种不胜的景象的底子原由便是精确的义利德性观文明的缺失。毛病的义利德性观，让人们缺失了优良的信奉，只把金钱当做最高的信奉，如许的话，不管什么性子的钱都要去捞，不管是利人的钱，也不管是损人的钱，只消能捞到便是道理。这才变成了苟且偷生、损国利己的活动坊镳黑水相同的漫溢成灾，给国度和公民变成了宏大的亏损，给社会习俗蒙上了厚厚的毒云，给国度的健壮发达筑筑了宏大的挫折。承德张一思，这个挫折要是不不妨肃除，社会情况就会越来越糟。我也做一篇新的“三字经”，主意便是要帮帮多人肃除这个毛病的义利德性观的大挫折，唯有如许本领让精确的文明的善水不妨胜利地广博地正在中国大地灌溉。承德张一以为，原来全宇宙也都同时存正在着反动的“取己利于损他人”的义利德性观的漫溢成灾，导致现正在全宇宙的乱像象丛生，战乱络续。睡梦里屡屡闪现的“三字经”的音响也许便是告诉我即刻创作一个以义利德性为主线，以“取己利于利他”（简称“取于利”）为重心的新的“三字经”的有趣。其它，夜里既然如许提示“三字经”，或许是由于《德的七言金律》、《德的六字金言》尚有某些缺少，必要用“三字经”的式样将其深意举行笃志的和深入的说明！于是，承德张一立刻使初步创作“义利德性三字经”，始末衔接22天的致力，他结果竣工了这个“义利德性三字经”的创作，正在此时期，他向很多挚友搜求过定见，挚友们对承德张一的举止都予以了热心的赞成，因为十足始于“承德承德便是承继全人类的良习，全人类联合的良习便是‘“取己利于利他人”的《德的七言金律》和“取己利于利他”的《德的六字金言》，因此，承德张一就把这个新的创作定名为《承德三字金经》。承德张一说，之因此如许名句，是由于这个创作有的最大诉求便是要让全中国和全宇宙的人都不妨承继、传承和发挥全人类的良习，同时，它发作于承德，这不行不说是一个天大的偶合！有些挚友指挥承德张一，用“承德”这个名字容易让人有区域节造的误会，张一说，这个也商酌了。可是，只消传扬通常深刻，这一点人们是会理会的，最终，跟着《承德三字金经》的通常深刻人心，人们的内心天然会突破它的区域限造，“承德承德，便是要承继全人类的良习”必定会深刻人心，人们必定会爱好上这个名称，由于这个名称拥有热烈的动态感。《承德三字金经》总共30行，一行12个字，总共360字。正在网上发布后，即刻取得了热闹的社会应声。很多网友都给了《承德三字金经》以很高的评议：承德张一的《承德三字金经》，能够说是句句高深，字字珠玑,既承继了中华民族精良的古板文明，又有多方面目大的改进，对中国古板的义利文明举行了传承、扬优汰劣、标新立异，高屋筑瓴，实正在是困难的一部经典之作。尚有网友如许评议：承德张一是一个特长和勇于展现道理的人。比如：人之初，性本利——直接道出了正在商品墟市经济中整幼我的共性和性格。比如：寰宇熙，为利来，寰宇攘，为利往——这是伟大的中国先人展现的正在商品墟市经济境况下人类世象的可靠写真，这无疑的是道理。取利道，一分二，此存正在，自有商。取于利，取于损，一字差，谬万疆。——这是即日承德张一展现的一个闭联到人类死活死活的一个庞大的道理。由于人们承德张一的这个展现，就彻底知道了这个社会、这个宇宙是如这么何乱的，这个乱直指人类的消逝，也同时看到了这个社会和这个宇宙若何才不妨止乱达治使人类到达安宁、美满和长生的独一途径。把义利德性观与幼我的出道与运道、国度的出道与运道和全人类的出道与运道息戚与共的严密地闭联正在一同，这正在史籍上照旧第一次。承德张一这一展现，象征着中国人对全宇宙非凡庞大的文明功勋，由于全宇宙至今都没有一个若何止乱达治的一个多人都不妨理会和承认的途径。巨大网友通过网上检索就能够清楚《承德三字金经》有着何如的文明内含、魅力和意旨，有网友说，这便是幼人物造造的大事业的类型事例。

　　1：《承德三字金经致力讲好中国古板文明故事》一文，讲述了《承德三字金经》是一桩踊跃反响党和国度的呼吁，为了社会的先进和人类的安宁美满职业，正在承继和改进的条件下，致力讲好中华精良的古板文明故事的类型表率。

　　2：揭示了全人类最大的文明。所有能够说，直接闭联到全人类的死活死活的文明便是全人类最大的文明。《承德三字金经》揭示的“要取于利莫取于损”的义利德性观，恰是这个闭联到国度能否健壮发达、闭联到宇宙能否安宁发达、闭联到人类的出道和运道的文明。正在《为什么说承德三字真经揭示的义利德性文明便是现时间最大的文明》一文，告诉了全宇宙，《承德三字金经》揭示的义利德性观恰是应当惹起全人类最高度的珍惜的最大的文明。让义利德性观文明大大超越了贩子圈层并将其晋升为全人类最上等第的文明，这是承德张一前无昔人的最首要的道剃头现之一。承德张一展现了一个无可狡赖的实际：是“取于利”照旧“取于损”，不只是有商号的人的题目，况且是社会上每一幼我都面对和无法逃藏的题目，不管他是从事什么管事，不管他是贩子照旧公事员、医师、武士、学生等等。

　　3：《承德三字金经》一是冲破了唯有贩子才是营利的主体的限造，揭示了人人营利的共性、本能和性格（比方说，官员固然不是贩子，可是，少少官员却正在使用公民给的国度给的职掌正在自技能中的权柄正在谋取损害群多和国度甜头的私利成为贪官）；二是冲破了“利”的“物质”的属性的限造，还把“心灵”的属性囊括此中。即：人的生平所要谋取的甜头，即囊括物质甜头，也囊括心灵甜头。“人之初，性本利，利之需，胜铁钢。人无利，怎保存，苗断水，必陨亡”，恰是凭借了老子的“道法天然”的道理性准绳得出来的任何人都无法狡赖的结论。既然营利（物质甜头和心灵甜头）是整幼我的共性，因此，这营利的准绳当然要人人晓得，人人恪守，不然，就乱了纲常，乱了国度，乱了宇宙。

　　4：中国闻名学者王东岳先生多年来无间为中国近千年来没有占顶宇宙的文明造造、没有占顶宇宙的文明功勋而感应宏大的可惜，《承德三字金经让王东岳的可惜从此雾散云敛》一文，就告诉了全宇宙，王东岳先生的这个宏大的可惜仍然由于《承德三字金经》的问世而雾散云敛。咱们毫不狡赖西方科技比中国要先辈，要昌隆。可是，要是让毛病的反动的义利德性观漫溢宇宙统治宇宙，科技尤其达越先进反而人类越危殆。通过核弹、基因生物病毒和AI时间等等这些东西的远景，就让全宇宙看到了宏大的危殆。

　　5：《德的七言金律》、《德的六字金言》和《承德三字金经》造造性地让“德性”从此告终了首要的真切化、清爽化和直观化。国粹专家曾仕强断言人类面对的“缺德险情” 被《承德三字金经》切实破解。千百年来，人们对“德性”两个字，都展现崇拜之情。可是，很多人并没有属意到也不显现，这个“德性”两个字，整个的、直观的观念终于是什么，无间是一个比力含糊的观念。就连曾仕强老先生也没有正在字面上给“德”字给出一个真切的和直观的因此然来刻画的。由于含糊，由于不真切，因此推行起来也就没有真切的模范，评议起来也没有真切的标尺。因此，是《承德三字金经》正在史籍上初次把正在商品墟市经济境况下的“德”和“德性”举行了直观化、整个化和真切化：“取己利于利他”为道，为德，为德性。这一真切看似很幼，原来否则，其意旨也非凡的庞大。俗话说，明辨诟谇方能决心举动，方能左右人生。

　　6：转凡成圣。“圣人”一词正在中中文明中、正在中国人的心目中都占领很优良的职位，“作一个圣人”，固然听起来很令人敬慕，可是，又是人们不敢思的事——由于感到圣人对待自身来说就像神话相同长久遥不成及，那实在便是一个纯粹的幻思。可是，古代学者王阳明先生确认每幼我能够成为圣人，咱们的国度头领更诟谇常慰勉年青人朝着更高的人生目的进取，并正在一次发言中真实地教导年青人：立志而贤则贤矣，立志而圣则圣矣。网友通过《民间草根承德张雄舰的承德三字金经为整幼我转凡成圣的梦思摊平了道道》一文能够显现地看到，《承德三字金经》还给有着成为圣人梦思的人指明晰一条清爽的、不妨成为实际的“转凡成圣”的明朗大道。承德张一说，思成为圣人并非告终不了的梦幻，任何人只必要通过“闻道悟道、行道和传道”三个次序，就能够告终转凡成圣的梦思。这个道是什么？便是全人类最大的道：“取己利于利他”。承德张一说，遵循国度头领的指引的目标，帮帮整个思告终“转凡成圣”的人告终自身的梦思，便是自身生平的工作。当有一天全中国，全宇宙的人都告终了转凡成圣的梦思，这个宇宙就真正的进入了安宁美满的大同宇宙。

　　7：《承德三字金经》揭示了商品墟市经济境况下的人类社会发达的首要抵触。敬慕安宁美满，是人类最大的焦点。可是，正在人类朝着这个目的进取的岁月，却存正在一个迥殊首要的题目，那便是并不真切向这个目标发达所遭遇的首要抵触是什么。这就坊镳盲者赶道，底子看不到闭键的挫折，也坊镳部队构兵，却不清楚仇敌是谁。《承德三字金经》指出：正在商品墟市经济的下的社会最必要管理的首要抵触便是“取于利”和“取于损”的抵触。这个抵触不管理，社会永担心宁，人类永无安宁，人类每天都要正在随时被自身的核军器团灭的险情之中。

　　8：“为利赛道的红绿灯”。一目明晰，全人类有着无限无尽的赛道，况且为了赛道的平常运转，每个赛道都有着端庄的活动范例，也便是坊镳交通道口的“红绿灯”。最大的赛道莫过于这个全地球村的80亿人都正在此中搏斗的“为利”赛道（“寰宇熙熙，皆为利来，寰宇攘攘，皆为利往”的“为利”）。人们展现，之因此现正在的社会和宇宙这么多乱象，乃至都到了核战产生的临界状况，其底子原由便是这个最大的赛道上永远没有一个真切的红绿灯，没有精确的活动范例。正在《民间草根承德张一承德三字金经为人类发达最大赛道添补了一项最庞大的空缺》一文中揭示了如许一个首要的消息：《承德三字金经》为这个全人类最大的赛道创立了有史以还第一组活动范例红绿灯：1，凡“取己利于利他”的营利办法，便是能够畅达的绿灯；2，大凡“取己利于损他”的营利办法，便是必需住手的红灯。有网友说，要是这个红绿灯早正在两千年前就仍然设立，现正在的宇宙惟恐早就进入了大同宇宙！此举，承德张一对这个宇宙的功勋有多大，实正在无法描画。

　　9：《承德三字金经》，被网友称作“一把不妨掀开人类安宁美满之门的金钥匙”。追溯人类史籍，人类巴望的安宁美满之门没有一天被掀开过。原由便是无间没有找到不妨掀开这门的金钥匙。即日，人们结果看到了这把近正在刻下的金钥匙，那便是《承德三字金经》。

　　10：《承德三字金经》具备最通常的普及的特质。《承德三字金经》揭示的是全宇宙最大的文明，也是乃至幼学生都不妨阅读和理会的文明，这一点加倍首要。人是能够训导的，可是，因为人的文明水准有所差别，要是是一门太高超乃至要博士级其余人才不妨研习和职掌的常识，如许的常识就很困难到急迅的和有用的普及。

　　11：有网友说，《承德三字金经》应当走进中国大中幼学的德育课，让整个的学生正在学校就不妨非凡深入的知道到他日到了社会上必需列入的“为利”赛道后，什么性子的利能够谋，什么性子的利固执不行去谋。这才是最实实正在正在的德育课。且看，咱们的德育课仍然发展了几十年了，然而 ，为什么社会让让人大跌眼镜的事项不足为奇？便是由于学生正在学校中并没有哪个教员告诉他们“他日你们到了社会上，无论从事什么管事都绕不开‘营利’这个话题和课题，那么，必定要记住：营利之道有两条，要谋就去谋那利人的利，对那些损人的利，固执不行够谋”。因此，苟且偷生的活动才如许正在社会上漫溢，给国度变成了难计其数的庞大亏损。文明决意着认识，认识决意着活动，活动决意着后果。要是学生的德育课中扩充这一实质，社会习俗必定会有很大的厘正。对待这个题目，有人提出反对。他以为，学生走出校门，大片面都不是去经商，因此，这个课程不宜给整个的学生上。承德张一说，究竟上，正在商品墟市经济的大境况下，任何人，任何管事都是以甜头为重心的。去当公事员的，也是要通过做利于国度发达、利于国民的保存和发达的管事来支柱本身的保存和发达的甜头的必要。恰是因为以往这个文明的要紧缺失，才让数以万计的有着公事员身份的官员成了贪官污吏，给国度和公民变成了不成预计的庞大亏损。

　　12：有网友称，《承德三字金经》，让人看到了或许告终的大同宇宙。一目明晰，中国的先圣老子，中国的孔子都造造了让社会告终大同宇宙的思法、见解或者说是表面，可是，两千多年过去了，人类不只没有进入大同宇宙的迹象，反而还随时面对着被核弹团灭的危殆。究其原由，便是由于没有找到精确的义利德性观，因此人类的为利赛道才乱象丛生，让人底子看不到“大同”的迹象。现正在，《承德三字金经》从文明上把这个题目管理了，一朝有机遇被全宇宙给与，成了地球村人团结的活动范例，全人类看到的都是利他之手，损人之手长久被牢牢的系结住，这岁月，标志着大同的人类安宁美满的大门就天然而然的掀开了。

　　13：《德的七言金律》、《德的六字金言》和《承德三字真经》是今世“树德、筑功、立言”的精良表率。一，树德。树德，即筑立德业。是为社会创筑做人的标准，社会发达的轨造．囊括德性、公法等。正在这一点上，中国民间草根承德张一能够说做的诟谇常非凡的出类拔萃，由于是他，正在中华德性文明史上第一个把观念化、含糊化的“德”举行了清爽可见的直观化，整个化，让任何人都能够看得见，摸得着：凡“取己利于利他”者为德，为德性，是绿灯，畅达无阻；凡“取己利于损他”者为缺德，是红灯，必需固执禁止通行。这一点的宏大的意旨和社会价钱实正在无可预计，其恰是全人类最大的“为利”赛道的红绿灯的基石！全中国全宇宙每一幼我都正在或者都将正在“为利”赛道上奔走生平，这个“德”字，若何能够分离“利”字呢？分离了“利”字的德，又有什么实践意旨呢？你能说“谁人人的德性水准很高，可是却天天干着靠损别人、损社会、损国度来利己的活动”吗？二，筑功。《承德三字金经》，1，展现了一把不妨掀开人类安宁美满之门独一的一把金钥匙，这是筑功；2，为80亿人多的为利赛道筑树起迟到可是必需的红绿灯，这是筑功；3，把“德性”从观念化到整个化，直观化，人人可见化，这是筑功；4，揭示了现阶段人类社会发达必先管理的“首要抵触”，这是筑功；5，成为了人人能够用来修身、齐家、治国、平寰宇的至臻法宝，这是筑功；6，成为今世罕见的传承、发挥和改进中国精良的古板文明的模范，这是筑功；7，让全宇宙都不妨看到了能够告终的大同宇宙，这是筑功；8，将会增添国人迥殊是大中幼学生的德性训导课的最首要的实质空缺，这是筑功；9，将能够造诣整个的人告终转凡成圣的梦思，这是筑功。读者看到这里，应当感到到，要立的勋绩还远远不止这些。三，立言。便是确立独到的叙述言辞。显而易见，《承德三字金经》仍然很好的做到了这一点。《左传·襄公二十四年》：“太上有树德， 其次有筑功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

　　14：《承德三字金经》，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开安静。“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开安静”，这是一千年前北宋思思家、训导家、理学创始人之一张子的《横渠四句》。幼编感到，这个张子要是正在天有灵，结果正在他一千后的即日看到了让他最为合意的作品《承德三字金经》。一个幼偶合是，一千年前的那位哲人人称“张子”，一千后的这位草根人称“张一”。

　　15：《承德三字金经》，揭示了中国提出的一带一块的国际合营提倡十年来赢得宏大得胜的法门，这个法门便是一带一块的发达战术与《承德三字金经》的重心绪念“取己利于利他”高度吻合，这个“取己利于利他”的合营准绳让繁多国度感触到了让人结壮的安然与实惠，从而吸引了占快要80%的193个连结国成员国的150多个国度前来踊跃反响并与中国发展了经济合营，一带一块，便是“取己利于利他”势必通行全宇宙的有力阐明。

　　16：有网友把《承德三字金经》比作试金石、分水岭、显微镜和照妖镜。对待很多事物，只消用《承德三字金经》一对一照，就清楚了其性子。比方说“Du博”这件人们司空见惯的事，用《承德三字金经》一照，就看清了它的性子：便是为了把别生齿袋里的钱尽或许多的搞到自身的口袋里，再比方，某国借着自身的武力往往偷盗别国的石油资源，比方各式各样的“股诈”、“电诈”活动等等，比方各式各样的坑蒙拐骗，这些显然的是“取己利于损害他人”的活动，是社会乱的根基，必需予以固执的取消。

　　17：承德张一用《承德三字金经》的重心见解赞成和声援淄博烧烤高潮。2023年5月，一波淄博烧烤的高潮铺天盖地的包罗中华大地，为中华大地带来令人敬慕的春意。承德张一用《承德三字金经》一比较，淄博烧烤走的是一条“取己利于利他”的道道，为了让人们对淄博的得胜理会的尤其透彻，承德张一即刻发文，用《承德三字金经》义利德性观解读淄博烧烤赶烤高潮的文明内含和支柱，给了淄博烧烤以力所能及的文明上的赞成。

　　18：《承德三字金经》破天荒的正在史籍上初次把贸易生意上的“狭义义利德性观”晋升到了闭联到统统国度和统统宇宙的出道和运道的最高的高度的“广义义利德性观”。这绝非承德张一为了独辟蹊径的故弄玄虚，而是真正看到了即日宇宙核大弹随时都或许开启的直接原由恰是霸权国度的气力的无端扩张变成对别国的保存和发达空间的要紧胁造和挫折如许的后果变成的，这是类型的“取己国之利于利他国”的毛病活动，如许的活动的最坏了局便是惹起构兵乃至核构兵。《承德三字金经》告诉人们，人人都是甜头的谋取者，也是甜头的获取者，所以人人都是“为利赛道”上的赛手。这就央求人人都要听命这个赛道的规矩，人人都要恪守赛道的红绿灯。不然，就会闪现芜乱，乃至要紧的芜乱。这个芜乱，足以让人类统乘的这条大船像泰坦尼克号相同刹时推翻。相反，要是人人都不妨恪守这个赛道上的红绿灯，那么，人类就不妨抵达瑶池般的大同宇宙。

　　19：承德张一还四次以“地球村普及村民”的身份给连结国秘书长古特雷斯写信，向古特雷斯推举《承德三字金经》这个不妨掀开人类宇宙美满安宁之门的金钥匙，向古特雷斯推举中国推行的“取己国之利于利他国”的精确的义利德性观。以上这些，足见这个中国最底层草根的令人钦佩的广博的情怀。

　　敬重的古特雷斯先生，俗话说，人微言轻。我是一个草根级其余地球村里的底层村民，因此，底子没有什么话语权。可是，这个《承德三字金经》，实践上并非我的作品，而是从一个有时的梦中得来。我是一个几十年靠摆地摊卖玩具为生的人，哪里有不妨写出《承德三字金经》的能力和才气。因此，我自负，这个《承德三字金经》必定是天的旨意，必定是神的旨意，也必定是造物主的旨意。虽然全宇宙有着千种教，万种教，可是，究竟剖明，哪一种教都比不上“宇宙安宁人类美满教”。他日有一天要是真的有了这种教，我自负，这个“安宁美满教”的重心经书必定便是来自中国的《承德三字金经》。由于《承德三字金经》不只告诉了全宇宙的人安宁美满的目标，摆明晰告终安宁美满的独一挫折，还指明晰一条人们告终安宁美满的最便捷的和人人都能走的道道。更值得属意的是，古往今来的多位全宇宙著名的先知们，也简直都从差其余国度和差其余时辰奇特意预言到了即日的《承德三字金经》正在东方中国的闪现，迥殊值得一提的是3000年前的中国武圣姜太平正在本年的6月份还亲身显灵，给《承德三字金经》盖上了确认的“章”，这件事固然让人感应非凡玄幻和难以想象，可是这也是不成狡赖的究竟。

　　——以上这一段给了幼编一个大大的提示：跟着地球村观念的逐步巩固，这个“村族”势必有一天会闪现一个新的教，由于供源于需求，道法于天然。那么这个教必定是代表着一共“村民”联合的理思、探求、荣誉和甜头的“安宁美满教”。幼编以为，谁人岁月，这个教的标识就或许是中国民间草根承德张一创作的“宇宙梦图腾”，这个教的经典便是仅有360字的《承德三字金经》，它的信多将是全宇宙整个的人，不管是现正在的80亿人照旧来日的多少亿人，由于安宁与美满，是全宇宙整幼我的联合探求。要是真的有那一天，就宣示了是至今延续了5000多年的中中文明给全人类作出的无可超越的庞大功勋，这也是东方大国对全宇宙全人类的职守、自满和自负。（尚德）返回搜狐，查看更多